تعجب !!!

تعجب !!!

عندما تقول أمريكا :
إنه أبيض ..
فيكون أبيض ..
حتى لو كان يملأه العفن !

وعندما تقول :
إنه أسود ..
فيكون أسود ..
حتى لو كان ناصع البياض !

وتستمر في تصنيفاتها

والعرب يصفقون !!!

من أنتم؟

من أنتم؟
نحنُ عرب .
ماذا تشتغلون ؟
نحنُ لا نشتغلُ شيئاً، فالعالم يشتغل بنا .

محمد الماغوط

خطوات إدراج كود تحويل الأرقام إلى نص في الإكسل

خطوات إدراج كود تحويل الأرقام إلى نص في الإكسل


بعد تنزيل الكود وحفظة في أي مكان نقوم بالخطوات التالية :

1 – نفتح ملف عمل جديد في برنامج الإكسل صورة رقم (1)

2 - نفتح برمجية Microsoft Visual Basic المرفقة مع برنامج الإكسل وذلك بالضغط على مفتاحي Alt+f11 صورة رقم (2)

3 - من قائمة الأوامر نضغط على Insert وبعدها نختار MODULE

بعد ذلك ستٌفتح قائمة جديدة كما هو موضح بالصورة رقم(3)

4 – في هذه النافذة الموضحة بالصورة رقم (3) نقوم بلصق الكود فيها

5 – نفتح الملف الذي يحتوي على الكود ونقوم بتحديد محتواه بالكامل ثم ننسخه كما هو موضح بالصورة رقم (4)

6 – نذهب إلى Microsoft Visual Basic ونقوم بلصق الكود كما هو موضح بالصورة رقم (5)

7 - من قائمة الأوامر نضغط على ملف (FIL) ثم نختار الخيار الأخير للعودة إلى ملف العمل في الإكسل كما هو موضح بالصورة رقم (5)

8 – بعد العودة إلى ملف العمل نحدد الخلية( B1 ) ثم نضغط على علامة الدالة فتفتح لنا قائمة محادثة ومنها نختار الدالة المكتوب عليها (معرفة من قبل المستخدم ) ثم نضغط على موافق موضح بالصورة رقم (6)

7 - بعد ذلك ستظهر لنا قائمة محادثة جديدة موضح بالصورة رقم (7) وتظهر فيها الدالة فنحددها ونضغط على موافق

8 – بعد ذلك ستظهر قائمة محادثة جديدة نحدد في خانتها الأولى فقط الخلية التي يوجد بها الرقم الذي نرغب في تحويله إلى نص كما هو موضح بالصورة رقم (8)

10 – بعد الضغط على موافق نلاحظ ظهور الرقم الأول كنص وللتطبيق الدالة على بقية الأرقام كما هو معروف نحدد بالماوس في أسفل ويسار زاوية الخلية الأولى حتى تظهر علامة + ونسحب لاستكمال بقية الأرقام كما هو موضح بالصورة رقم (9)

ملاحظة
الكود الأساسي تم تحميله من موقع الخليج وقمت بتعديل بسيط عليه لحذف بعض التعريفات مثل كلمة (ريال و دينار و ... ) لأنني لا أحتاجها، وتجدونه على هذا الرابط
http://goo.gl/dmXKUI

والكود الأساسي موجود على الرابط التالي
http://www.gulfup.com/?Xca9To

وفي الأخير أود أن أشكر الأخ الذي زودني بهذا الكود ومع الأسف أنا لا أعرف سوى رمز لأسمه هو (khboor ) ويجب أن أوفيه حقه من الشكر والثناء لأن هذا الكود أفضل ما وجدت بعد بحث وعناء .

أتمنى أن يكون هذا العمل قد نال استحسانكم ، لا تنسونا من الدعاء

♣ دعوهم يسقطون ♣

♣ دعوهم يسقطون ♣

تقول المقالة

تقول المقالة
← إذا العسكري مسك لا تدخله جيبك →
أنا لا اعترض على قرار غلق قناة اليمن اليوم لأن لي رأي خاص به نشرته سابقاً
ولكن ما أود طرحه اليوم هو سؤال بسيط :
كيف يريد هؤلاء الناهبون أن نثق به ؟؟؟
هذه الصور التي بثت لعملية النهب لمحتويات القناة هزت الثقة التي كادت أن تعود لهؤلاء الذين قال فيهم آبائنا العبارة السابقة ،
شكراً لك يا هادي أعدت إلى ذاكرتنا هذه المقولة التي تجعلني أصرخ وأقول
"لن ندخلكم جيوبنا حتى لو كانت روائحكم مســـــــــك "
جميعكم ناهبون بدون استثناء
كما أن هذه الصورة تجعلنا نتأمل في الدولة المدنية التي يتغنون بها ، وسنهرب من سيطرة الشيخ إلى سيطرة العسكر ، هذه نقطة مهمة يجب أن ندركها لنضع لها الحلول اللازمة .

الیمن : مقالب سياسية بدون مرطبات وبدون وجع

الیمن :مقالب سياسية بدون مرطبات وبدون وجع

لكل شيء مقدمة ومؤخرة ومنطقة وسطی ساخنة تكون مركز الأحداث ,

وحرية الرأي في التعبير بكل الوسائل (قنوات مرئية – سمعية – صحافة و...) مكفولة بموجب قرارات ودساتير محلية وعربية وعالمية وأي اعتداء على حرية التعبير يعتبر مخالفة يحاسب عليها القانون ضد مرتكبيها ، وأستطيع الجزم أن هادي لن يقع في هذا المطب ، وقد خرجت بقناعة فيما يتعلق باقتحام قناة اليمن اليوم بالآتي :

اقتحام مقر قناة الیمن اليوم الذي سبق الإعلان عن القرار الجمهوریة والذي أطاح بأهم وزراء اللقاء المشترك ، لقد أعتقد الرئيس هادي أن تغييرهم سیحدث جلبة وخروج وتجمهر ونباح من قبلهم , فكان بحاجة إلی عظمة لإسكاتهم ،

وقناة اليمن اليوم كانت العظمة المناسبة التی أهتدى إلیها هادی وبالطبع بالتنسیق مع الطباخ الكبیر صالح , وقد أودت ثمارها , وقد صحبها بهارات تمثلت فی بعض خروج بعض المحتجين الذین تجمهروا أمام منزل هادي وقاموا بإحراق الإطارات و ...

وقد بلـــع اللقاء المشترك المقلب ناشفا دون مرطبات ودون وجع .

أخي القارئ: إذا حللت الجرأة التی قام بها هادي من إرسال حرسه لاقتحام القناة لتساءلت فی نفسك:

* أین هذه الجرأة من مخربين الكهرباء ؟

* ومن مفجرین أنابیب النفط ؟

* ومن متقطعین ناقلات الوقود ؟ ومن ... و ...

وكذلك ستسأل نفسك :

* هل قناة اليمن اليوم تدعو للانفصال كما تدعو قناة عدن لایف ؟

وكذلك ستسأل نفسك :

* هل قناة الیمن الیوم تدعو إلی الاقتتال بين أبناء الشعب كما تقوم به قناة سهيل ؟

وستسأل نفسك :

* هل قناة اليمن اليوم أصبحت بهذه الخطورة لتسير الناس بالريموت كنترول لینفذوا سياستها أم أنها مجرد قناة للهرج كباقی القنوات ؟

ولعلك تتذكر أحداث عربية وعالمية بدأت بكذبة وحادثة لتكون جسر عبور لأهداف أخرى ،

إنها طبخات سياسية بكل بساطة وهی قریبة من موضوع ( القطرنة )

وطبعا ما هي سوی فترة زمنية سيعاد صياغة السيناريو والحوار والإخراج لتعود القناة إلی العمل .

هذه الأسالیب تستخدمها الدول التی تسیطر علیها دكاكين السياسة والتي لا یوجد فیها نظام ولا قانون , لأن النظام والقانون لا یحتاج إلی تمثيليات ومسرحیات وأفلام هندیه .

المسابقة الثقافية الرمضانية الثالثة

المسابقة الثقافية الرمضانية الثالثة
لـ نادي شهداء المصلى الرياضي والثقافي
أحياءً لذكرى شهداء النادي رحمهم الله
أسئلة المسابقة ستنشر في أول أيام شهر رمضان المبارك
الجوائز:
الچائزة الأولی 50 الف ریال
الچائزة الثانیة 30 الف ریال
الچائزة الثالثة 20 الف ریال
شارك قد تكون أنت الرابح

للمشاركة على الرابط التالي 

https://www.facebook.com/NadyShhdaAlmsla

یا أبیض یا أسود

یا أبیض یا أسود

بعد أن رمى مجلس النواب مسئولية سحب الثقة من الحكومة وتشكيلها إلى رئيس الجمهورية

الآن أمام هادی خیارین :
1 - أن یغیر حكومة كفائات وطنیة لیحقق للشعب حلمه بدولة مدنیة ، وعندها سیتعرض لما تعرض له الشهید الحمدی وسیحاولون أغتیاله .
2 - یستخدم سیاسة الترضیات لیحصل علی تحالف یضمن من خلاله سلامته وأرضاء للأصنام المعروفة ، كما فعل صالح والشعب له الله .

قتال الجيش وتنظيم القاعدة

حملة اعلامية غير عادية في قتال الجيش وتنظيم القاعدة،
ويتفاعل معها الأغلبية بكل عواطفهم وبحسن نية ،
↔↕↔ الأيام بيننا سوف ينتهي هذا المشهد بصلح ووساطة ↔↕↔ . انتهى

یقال

یقال أن الحكومة فی شهر 8 / 2014م لن تسطیع دفع مرتبات موظفیها
ویقال أیضا أن الحکومة تحتاج لحلول عاجلة لتفادی هذه المشکلة وبسبب تخوفها من رفع الدعم عن المشتقات النفطیة (جرعة) والتی تعی تماما أنها ستکون سببا فی ثورة مضادة لأسقاطها . . . ,
ولهذا تقوم بتصفیة تنظیم القاعدة علی شان المستثمرین یشعروا بالأمان ویحضروا للأستثمار ..

کم جلست امریكا تحارب تنظیم القاعدة فی افغانستان ؟
وکم تحتاج الیمن لهذه المهمة ؟

اعقلوووا یا حکومة اعقلوووا
ذی ما یقیس قبل ....

مؤامرة

الشعب یکافح لیحصل علی الخبز
الشعب .......

من التعليقات التي علق بها صديق في الفيس بوك قال:

الشعب ليس لدية اعتماد مالي ونفطي وزيتي الشعب ليس لدية بدل سفر ومعيشة وتأمين صحي الشعب يتجرع المر منكم ومن سياستكم
الشعب ليس لدية مرافقين مدججين بالسلاح الشعب ليس لدية متاريس للحماية
الشعب يئن مرضاً وفقراً وجوعاً نهبتموه أرضاً وسما دم ومالا ولم يبقى سوى العظمَ والجلدَ

محادثة

سألنی صدیق بل أخ عزیر فی خلاصة محادثة طویلة ؛
أین الحق فی المشهد الیمنی لنتبعة ؟؟؟
لم أجبه وتهربت , لأن المشهد متنوع ویحتاج إلی وقفه تأمل وبحث وترکیب لنعرف أین نحن وأین یجب أن نکون .

رئيس الجمهورية مغرر به

شاهدت الخطاب الذي القاه رئيس الجمهورية عبدربه منصور هادي في حفل تخرج الدفعة الـ 25 للماجستير في الحقوق وعلوم الشرطة ، وقد ذكر سعادته قصة لعميل امريكي في CIA " أسمه طوم دانيال" بأنه أخترق تنظيم القاعدة بعد دراسته للدين الإسلامي والمذاهب الخ وأنه قاتل في لبنان والعراق و..... وبعدها رجع إلى أمريكا وحلق لحيته وقال نفذت المهمة ...
ومن باب حب المعرفة قمت بالبحث عن هذا الرجل لمعرفة التفاصيل حول هذه القصة ،
وأتضح لي من خلال البحث بأن هذا الرجل إنما هو معلم مدرسة متوسطة في أفراتا - واشنطن ، أطلق لحيته كنذر وأحتاج حتى يتم القبض على أسامة بن لادن أو قتله ،وذلك بعد أحداث 11/9/2001م ، وبعد مضي 10 سنوات من أطلاق لحيته قتل بن لادن قام بحلاقته لحيته معتبراً أن العدالة التي طلبها تحققت ، فأستخدم الأعلام المغرض هذه الصور وروج لها على أنها لعميل امريكي أخترق تنظيم القاعدة و ....

هنا يجب الوقوف
،
أنه لمن المشين والمعيب أن يتكلم رئيس الجمهورية بقصة ليست سوى فرقعة إعلامية ، وهذا يؤكد بأن الرئيس مغرر به من قبل من ينقل له هذه المعلومات والأكاذيب سواءً كان بقصد أو بدون قصد ، أكتفي بهذا وأزودكم ببعض الروابط التي يمكن أن تطلعوا عليها
رابط يؤكد أنه هذا الرجل معلم أطلق لحيته احتجاجاhttp://goo.gl/RzEk0H
رابط آخر
http://seattletimes.com/html/localnews/2014937836_apwabinladenbeard.html
---------------------------------------------------------------------------
رابط لأحد المقالات التي استغلت هذا الحدث
http://pal24.net/ViewNews.aspx?ID=6574
وهناك الكثير من الروابط يمكن البحث للوصول إليها
وأخيراً رابط الكلمة الخاصة برئيس الجمهورية
http://www.youtube.com/watch?v=Amhea5qnhOU&feature=share

نماذج الاختبارات الوزارية للعام الدراسي 2012 - 2013م

مسك الختام

من روائع القلم المميز /عبدالباسط مقبل

من روائع القلم المميز /عبدالباسط مقبل
في مثل هذا اليوم من عام 1994م، سحقت قوى البغي والعدوان أحلامنا المكومة تحت شعار "يمن ديمقراطي موحد نفديه بالدم والأرواح "

واستبدلته بشعار "الوحدة أو الموت ".. 

فماتت الوحدة وبقـــي المــوت..

اليمن : نماذج الاختبارات الوزارية والإجابات للصف الثالث الثانوي علمي للعام الدراسي 2011 - 2012م

اليمن : نماذج الاختبارات الوزارية والإجابات للصف الثالث الثانوي القسم العلمي للعام الدراسي 2011 - 2012م خمسة نماذج لكل مادة ، حجم الملف 18.8 MB

للتحميل من الرابط التالي
https://www.facebook.com/groups/444475902309273/616081258482069/?stream_ref=2
.
كما يمكنكم تحميل نماذج العام الدراسي 2008 - 2009م من الرابط التالي
https://www.facebook.com/groups/444475902309273/450141331742730/?stream_ref=2
.
معلومة :
قامت الإدارة العامة للامتحانات بتحميل نماذج العام 2012-2013م للمواد التالية : (القرآن الكريم ،اللغة العربية ، الكيمياء)
للتحميل من الرابط التالي /خدمات الطلاب /نماذج../القسم العلمي
http://www.yemenexam.com

اليمن : نماذج الاختبارات الوزارية والإجابات للصف التاسع أساسي للعام الدراسي 2012 - 2013م ثلاثة نماذج لكل مادة

اليمن : نماذج الاختبارات الوزارية والإجابات للصف التاسع أساسي للعام الدراسي 2012 - 2013م ثلاثة نماذج لكل مادة

لقد تابعنا الأخوة في وزارة التربية والتعليم مراراً وتكراراً ، لكي يقوموا بنشر نماذج الاختبارات الوزارية للأعوام السابقة على موقع الوزارة ، ولكن دون جدوى ، علماً بأن الوزير وعدنا العام الماضي بنشر هذه النماذج ، ومع الأسف لم يتم ذلك ، ولهذا اضطررنا لنشر النماذج التي توفرها وزارة الحزمي عفواً أقصد مكتبة الحزمي ، وقد تم نشرها كما جاءت من المصدر المذكور ، برغم أن المصدر يفيد بأن حقوق الطبع محفوظة ، ولا نرى أن له حقوق في نماذج وزارية قام بشرائها من أحد الذين يتعاملون معه ويزودونه بها سنوياً ... ،
.
وكفى بالله حسيباً
.لتحميل النماذج اتبع الرابط التالي


http://goo.gl/llnvUt
حجم الملف 9.94 MB

أشولة التعليم

أشولة التعليم

بعد أن قرأت خبراً على موقع وزارة التربية والتعليم بتاريخ 16/10/2012م ، خلاصة ما جاء فيه ،أن وزير التربية قام بتوقيع اتفاقيتين وعقد تقديم استشارة مع جامعة العلوم والتكنولوجيا، وقد تضمن عقد تقديم الاستشارة على قيام الجامعة كجهة استشارية بتجهيز 8 أدلة لجوائز وزارة التربية والتعليم للتميز والإبداع ، مقابل مبلغ وقدرة (24) ألف دولار .
رابط الخبر لمن أراد التأكد
http://goo.gl/Hn0A1a

فقمت أنا وثلاثة من الزملاء بتجهيز هذه الأدلة ، وأرسلنا أحدها إلى الوزير عن طريق موقع الوزارة ، للاطلاع وفي حالة لقي عملنا استحسان الوزير والمعنيين سنزودهم ببقية العمل ، وكذلك نشرناه على الشبكة ، ولكن مع الأسف لا حياة لمن تنادي .

رابط المنشور وبه رابط تنزيل أحد هذه الأدلة
http://goo.gl/M6Hh6K

مرت الأيام وعند زيارتي لموقع الوزارة ، وجدت الأدلة المذكورة ، قمت بتنزيل بعضها كون البعض الآخر غير قابل للتنزيل ، وعند اطلاعي عليها ، وجدت أنها من أعداد البروفسور / عبدالرزاق يحيى الأشول ،
وكنت إلى ما قبل الاطلاع على هذه الأدلة ، ما يزال لدي أمل أنني وزملائي قد نحظى بكلمة شكر على ما قمنا به ، ولكنني ذهلت عندما وجدت أن هذه الأدلة نسب أعدادها للوزير ، وأصبت بوجع لا أستطيع وصفه ، وألمَ بي اليأس والإحباط ، لعدم إحقاق الحق وإعطاء كل مجتهد أدنى مستوى لحقه ، وهي كلمة شكر ، كلمة واحدة كانت تكفينا مقابل الجهد الذي بذلناه ولم يٌعمل له أي اعتبار ، وفضل الوزير المضي قدماً في التعاقد مع الجهة المذكورة مقابل مبلغ وقدرة 24 ألف دولار ،

وهنا أتضح لي أن تجويد التعليم الذي يتغنى به الوزير مجرد كذبة ، وأن الحاصل هو أشـــــولة التعليــــــم ليس إلا .

إن فن السرق والنهب والفساد له صور عديدة ، وهذه الأدلة الخاصة بجائزة التميز والإبداع التي نسبها الوزير لنفسه ، إنما هي واحده من صور الفساد الخفي الذي دمر اليمن ودمر كل الكفاءات في كل المجالات ،

وبما أن وزارة التربية والتعليم هي من دفعت تكاليف هذه الأدلة ، فليس من حق الوزير أن ينسبها لنفسه ، وأن هذا العمل يعد فساد يجب أن يحاسب عليه .

أ/علي علي مرجان

اللائحة المدرسية اليمن

اللائحة المدرسية
وثيقة من الوثائق الكثيرة التي يفتقر إليها مدراء المدارس ، والحمد لله بعد عناء في البحث تم العثور عليها ، وقد تطلب ذلك مجهود كبير ، ونستغل هذه السطور لنتقدم إلى الأخوة في وزارة التربية والتعليم برجــــــــاء ونأمل أن نجد منهم الاهتمام ، وذلك بنشر الوثائق والأدبيات التي يحتاجها الطلاب والمعلمين والإداريين على موقع الوزارة .
شكر وعرفان
نتقدم بكلمة شكر وعرفان لكل من ساهم في توفير هذه الوثيقة
ونخص بالذكر الدكتورة / سعاد سالم السبع
والأستاذة / نادية صلاح
والأستاذ / علي علي مرجان .
للتحميل اتبع الرابط التالي
https://www.facebook.com/groups/444475902309273/602223769867818/?stream_ref=2

أو من هنا
http://www.4shared.com/rar/oQjelRnTce/___online.html

مخ رج ات

قراءة على الماشي حول قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2140

قراءة على الماشي حول قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2140

اولاً : قرار مجلس الأمن الدولی یتعارض مع نص ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة الفصل السابع ، وذلك لأن مجلس الأمن قرر وضع الیمن تحت بنود الفصل السابع ومواده واضحة ، ومن تم سرد فی قراره نقاط لیستثني من خلالها بعض مواد الفصل السابع وهذا قرار مفصل کمن یفصل قميصاً بطلب خاص .

ثانیا : الحكومة الیمنیة لم تؤدي واجبها بموجب القانون اليمني تجاه المعتدین فی کل الجوانب سواء الذین یتقاتلون فیما بینهم أو الذین یعتدون علی أبراج الكهرباء أو أنابیب النفط أو تجاه المظاهر المسلحة هنا أو هناك ، بل علی العكس فإما کانت تقف عاجزة متفرجة أو تقوم بالتفاوض مع المعتدین وتلبیة طلبات البعض منهم ، وکان الأصح هو تغییر الحكومة العاجزة بعناصر أخری أکثر كفاءة وقدرة .

ثالثا : قرار مجلس الأمن الدولی فیه تجاوز لثوابتنا الإسلامية .

رابعا : أین مجلس الأمن الدولی من المجازر التی ارتكبتها وما تزال ترتكبها اسرائیل فی حق الشعب الفلسطینی أم أنه كيل بمكيالين !!!.

* انا أری أن قرار مجلس الأمن لن یفیدنا في شيء ، وما هو سوی كرت یلعبون به والتاریخ به من البراهین والأدلة الكثیر والكثیر .

*وانصح رئیس الجمهوریة بسرعة تغییر الحكومة بعناصر أکثر قدرة وكفاءة ، والعمل علی تطبیق القانون علی الجمیع والابتعاد عن المحاباة والمداراة والترضية الفردية ، ووضع الرجل المناسب فی المكان المناسب ، وكفی محاصصة فهي سبب أساسي للفشل وتوقف عجلة التقدم نحو بناء الیمن الجدید .



اسأل الله أن یحفظ الیمن وأهله من کل مكروه

الوافر في بيان كفر من يوالي الكافر

الوافر في بيان كفر من يوالي الكافر

الدليل الأول :


قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51).


وقد دلت هذه الآية على كفر من نصر الكفار من ثلاثة وجوه:


الوجه الأول: قوله تعالى (بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ)، فجعل الكفار بعضهم أولياء بعض وقطع ولايتهم عن المسلمين، فدل على أن من تولاهم فهو داخل في قوله تعالى (بَعْضُهُمْ) فيلحقه هذا الوصف، قال ابن جرير رحمه الله (6/277): ”وأما قوله (بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) فإنه عنى بذلك أن بعض اليهود أنصار بعضهم على المؤمنين، ويد واحدة على جميعهم، وأن النصارى كذلك بعضهم أنصار بعض على من خالف دينهم وملتهم، معرفاً بذلك عباده المؤمنين أن من كان لهم أو لبعضهم ولياً فإنما هو وليهم على من خالف ملتهم ودينهم من المؤمنين، كما اليهود والنصارى لهم حرب، فقال تعالى ذكره للمؤمنين فكونوا أنتم أيضاً بعضكم أولياء بعض، ولليهودي والنصراني حرباً كما هم لكم حرب، وبعضهم لبعض أولياء، لأن من والاهم فقد أظهر لأهل الإيمان الحرب ومنهم البراءة وأبان قطع ولايتهم“.


الوجه الثاني: قوله (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ)، يعني كافر مثلهم، قال ابن جرير رحمه الله 6/277: ”يعني تعالى ذكره بقوله (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ): ومن يتول اليهود والنصارى دون المؤمنين فإنه منهم، يقول: فإن من تولاهم ونصرهم على المؤمنين فهو من أهل دينهم وملتهم; فإنه لا يتولى متول أحداً إلا وهو به وبدينه وما هو عليه راض، وإذا رضيه ورضي دينه فقد عادى ما خالفه وسخطه وصار حكمه حكمه“.


وقال الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ (الدرر 8/127) فيها أيضاً: ”فنهى سبحانه المؤمنين عن اتخاذ اليهود والنصارى أولياء، وأخبر أن من تولاهم من المؤمنين فهو منهم، وهكذا حكم من تولى الكفار من المجوس وعباد الأوثان، فهو منهم“.


الوجه الثالث: قوله (إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) والظلم هنا (الظلم الأكبر) كما قال تعالى (وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ)، ويدل على ذلك أول الآية والآيات التالية – كما سيأتي في الأدلة من الثاني إلى الرابع – مع الإجماع السابق، قال ابن جرير (6/278): ”يعني تعالى ذكره بذلك أن الله لا يوفق من وضع الولاية موضعها فوالى اليهود والنصارى مع عداوتهم الله ورسوله والمؤمنين على المؤمنين وكان لهم ظهيراً ونصيراً; لأن من تولاهم فهو لله ولرسوله وللمؤمنين حرب“.

وقال ابن جرير رحمه الله تعالى (تفسيره) 6/276 أيضاً في هذه الآية: ”والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهى المؤمنين جميعاً أن يتخذوا اليهود والنصارى أنصاراً وحلفاء على أهل الإيمان بالله ورسوله،وأخبر أنه من اتخذهم نصيراً وحليفاً وولياً من دون الله ورسوله والمؤمنين فإنه منهم في التحزب على الله وعلى رسوله والمؤمنين وأن الله ورسوله منه بريئان“.


الدليل الثاني :

قال تعالى بعد الآية السابقة مباشرة (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ) (المائدة:52).

فجعل الله سبحانه تولي الكفار من صفات الذين في قلوبهم مرض وهم (المنافقون) الذين نزلت الآية فيهم –كما هو مذكور في كتب التفسير-، قال ابن كثير رحمه الله (2/69): ”وقوله تعالى (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) أي: شك وريب ونفاق، (يُسَارِعُونَ فِيهِمْ) أي: يبادرون إلى موالاتهم ومودتهم في الباطن والظاهر، (يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ) أي: يتأولون في مودتهم وموالاتهم أنهم يخشون أن يقع أمر من ظفر الكافرين بالمسلمين فتكون لهم أياد عند اليهود والنصارى فينفعهم ذلك“.


الدليل الثالث:

قول تعالى بعد الآية السابقة مباشرة (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِين، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ، إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ، وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) (المائدة: 53-56).

وهذه الآيات كلها قد جاءت في سياق تولي اليهود والنصارى، وتدل على ردة من تولى الكفار من وجوه:

الوجه الأول: قوله تعالى (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ) يعني وهم كاذبون في ذلك، وإنما كان عملهم في توليهم الكفار هو دليل كذبهم، قال ابن جرير رحمه الله (6/281): ”يقول المؤمنون تعجباً منهم ومن نفاقهم وكذبهم واجترائهم على الله في أيمانهم الكاذبة بالله أهؤلاء الذين أقسموا لنا بالله إنهم لمعنا وهم كاذبون في أيمانهم لنا“.

الوجه الثاني: قوله تعالى عن أولئك الذين تولوا الكفار: (حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ) يعني الذين تولوا الكفار، وحبوط العمل لا يكون إلا بالكفر كما قال تعالى (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (الأعراف:147)، وقال تعالى (مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ) (التوبة:17)، وقال تعالى (وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْأِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ) (المائدة: من الآية5)، وقال تعالى (لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (الزمر: من الآية65) وغيرها من الآيات.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (الصارم المسلول) 2/214: ”ولا تحبط الأعمال بغير الكفر لأن من مات على الإيمان فإنه لابد من أن يدخل الجنة ويخرج من النار إن دخلها، ولو حبط عمله كله لم يدخل الجنة قط، ولأن الأعمال إنما يحبطها ما ينافيها ولا ينافي الأعمال مطلقاً إلا الكفر وهذا معروف من أصول أهل السنة“.

الوجه الثالث: قوله تعالى (فَأَصْبَحُوا خَاسِرِين) والخسارة بحبوط العمل تكون في الدنيا والآخرة والعياذ بالله كما قال تعالى (وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) (البقرة: من الآية217).

الوجه الرابع: قوله تعالى (مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ) وما قبل هذه الآية وما بعدها يدل على أن أصل الخطاب هو في تولي الكفار.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (الفتاوى 18/300): ”فإنه ما ارتد عن الإسلام طائفة إلا أتى الله بقوم يحبهم يجاهدون عنه وهم الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة. يبين ذلك أنه ذكر هذا في سياق النهي عن موالاة الكفار فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ، فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ) - إلى قوله – (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ). فالمخاطبون بالنهي عن موالاة اليهود والنصارى هم المخاطبون بآية الردة. ومعلوم أن هذا يتناول جميع قرون الأمة. وهو لما نهى عن موالاة الكفار وبين أن من تولاهم من المخاطبين فإنه منهم بين أن من تولاهم وارتد عن دين الإسلام لا يضر الإسلام شيئا. بل سيأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه فيتولون المؤمنين دون الكفار ويجاهدون في سبيل الله لا يخافون لومة لائم كما قال في أول الأمر (فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ) (الأنعام: من الآية89). فهؤلاء الذين لم يدخلوا في الإسلام وأولئك الذين خرجوا منه بعد الدخول فيه - لا يضرون الإسلام شيئا. بل يقيم الله من يؤمن بما جاء به رسوله وينصر دينه إلى قيام الساعة“.

الوجه الخامس: مفهوم الحصر في قوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ).

الوجه السادس: قوله تعالى (وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ)، ومفهومه أن من تولى الكفار فإنهم من حزب الشيطان، (أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (المجادلة: من الآية19)

ذكر بعض النصوص التي ذكرت إجماع أهل العلم في هذه المسألة:

1- ما قاله العلامة ابن حزم رحمه الله في (المحلى) (11/138): ”صح أن قوله تعالى (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) إنما هو على ظاهره بأنه كافر من جملة الكفار، وهذا حق لا يختلف فيه اثنان من المسلمين“.

2- وقال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمهم الله: (الدرر 8/326) – بعد كلام له عن وجوب معاداة الكفار والبراءة منهم:- ”فكيف بمن أعانهم، أو جرهم على بلاد أهل الإسلام، أو أثنى عليهم، أو فضلهم بالعدل على أهل الإسلام، واختار ديارهم ومساكنتهم وولايتهم وأحب ظهورهم، فإن هذا ردة صريحة بالاتفاق، قال الله تعالى (وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْأِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)“.

3- وقال الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله (الدرر 15/479): ”وأما التولي: فهو إكرامهم، والثناء عليهم، والنصرة لهم والمعاونة على المسلمين، والمعاشرة، وعدم البراءة منهم ظاهراً، فهذا ردة من فاعله، يجب أن تجرى عليه أحكام المرتدين، كما دل على ذلك الكتاب والسنة وإجماع الأمة المقتدى بهم“.


من أقوال أهل العلم المعاصرين لهذه الفتنة العظيمة

أفتى مجموعة من أهل العلم المعاصرين لهذه الفتنة العظيمة بأن مظاهرة ومناصرة أمريكا في عدوانها كفر وردة عن دين الإسلام، ومن هذه الفتاوى:

”فتوى الشيخ حمود الشعيبي“
فتوى الشيخ حمود بن عبد الله الشعيبي بتاريخ 21/7/1422، ومما قاله فيها: ”أما مظاهرة الكفار على المسلمين ومعاونتهم عليهم فهي كفر ناقل عن ملة الإسلام عند كل من يعتد بقوله من علماء الأمة قديماً وحديثاً، قال الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: الناقض الثامن: مظاهرة المشركين ومعونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51). وقد سئل العلامة عبد الله بن عبد اللطيف رحمه الله عن الفرق بين المولاة والتولي، فأجاب: بأن التولي: كفر يخرج من الملة وهو كالذب عنهم ومعاونتهم بالمال والبدن والرأي. وقال الشيخ العلامة أحمد شاكر رحمه الله في بيان حكم مقاومة الكفار ومحاربتهم: يجب على كل مسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يحاربهم وأن يقاتلهم حيثما وجدوا مدنيين كانوا أو عسكريين.. إلى قوله: وأما التعاون مع الإنجليز بأي نوع من أنواع التعاون قل أو كثر فهو الردة الجامحة والكفر الصراح لا يقبل فيه اعتذار ولا ينفع معه تأويل ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء ولا سياسة خرقاء ولا مجاملة هي النفاق سواء كان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء كلهم في الردة سواء إلا من جهل.. إلى أن قال رحمه الله: ألا فليعلم كل مسلم ومسلمة أن هؤلاء الذين يخرجون على دينهم ويناصرون أعداءهم مَن يتزوج منهم فزواجه باطل بطلانا أصليا لا يلحقه تصحيح ولا يترتب عليه أي أثر من آثار النكاح من ثبوت نسب وميراث وغير ذلك وأن من كان منهم ومتزوجا بطل زواجه. اه

وبناء على هذا فإن من ظاهر دول الكفر على المسلمين وأعانهم عليهم كأمريكا وزميلاتها في الكفر يكون كافراً مرتداً عن الإسلام بأي شكل كانت مظاهرتهم وإعانتهم، لأن هذه الحملة المسعورة التي ما فتئ يدعو إليها المجرم بوش وزميله في الكفر والإجرام رئيس وزراء بريطانيا بلير والتي يزعمان فيها أنهما يحاربان الإرهاب هي حملة صليبية كسابقاتها من الحملات الصليبية ضد الإسلام والمسلمين فيما مضى من التاريخ، وقد صرح المجرم بوش بملء فيه بذلك، حيث قال سنشنها حربا صليبية، وسواء أكان ثملا عندما قال ذلك أو كان واعيا فإن هذا هو ما يعتقده هو وأمثاله من أساطين الكفر“.

”فتوى الشيخ عبد الرحمن البراك“
فتوى الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك بتاريخ 20/7/1422، ومما قاله فيها: ”فإنه مما لا شك فيه أن إعلان أمريكا الحرب على حكومة طالبان في أفغانستان ظلم وعدوان وحرب صليبية على الإسلام كما ذُكر ذلك عن رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، وأن تخلي الدول في العالم الإسلامي عن نصرتهم في هذا الموقف الحرج مصيبة عظيمة، فكيف بمناصرة الكفار عليهم، فإن ذلك من تولي الكافرين; قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51)، وقد عدّ العلماء مظاهرة الكفار على المسلمين من نواقض الإسلام لهذه الآية“.

”فتوى الشيخ علي الخضير“
فتوى الشيخ علي بن خضير الخضير بتاريخ 3/7/1422، ومما قال فيها: ”أما مسألة مظاهرة الكفار فأعظم من بحثها هم أئمة الدعوة النجدية رحمهم الله واعتبروا ذلك من الكفر والنفاق والردة والخروج عن الملة، وهذا هو الحق، ويدل عليه: الكتاب، والسنة، والإجماع – ثم ذكر الأدلة –“.

”فتوى الشيخ سليمان العلوان“
فتوى الشيخ سليمان بن ناصر العلوان بتاريخ 3/7/1422، ومما قال فيها: ”يجب الوقوف مع المسلمين وإعانتهم بالمال والبدن والرأي. ولا يجوز التخلف عن مناصرة المسلمين في مثل هذه الظروف فقد تواصت دول الكفر على حرب الإسلام وأهله ولا عجب في هذا ولكن الغريب أن يتحالف بعض المنسوبين إلى الإسلام مع دول الكفر على ضرب أفغانستان وهذا ضرب من النفاق قال تعالى (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً، الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً) (النساء:139). وقال تعالى (تَرَى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ، وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) (المائدة:80، 81).

وقد حكى غير واحد من العلماء الإجماع على أن مظاهرة الكفار على المسلمبن ومعاونتهم بالنفس والمال والذب عنهم بالسنان والبيان كفر وردة عن الإسلام قال تعالى (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).

وأي تولٍ أعظم من مناصرة أعداء الله ومعاونتهم وتهيئة الوسائل والإمكانيات لضرب الديار الإسلامية وقتل القادة المخلصين. قال الحافظ ابن جرير رحمه الله تعالى (ومن تولاهم ونصرهم على المؤمنين فهو من أهل دينهم وملتهم فإنه لا يتولى متول أحداً إلا وهو به وبدينه وما هو عليه راض، وإذا رضيه ورضي دينه فقد عادى ما خالفه وسخطه وصار حكمُه حكمَه“.

”فتوى الشيخ عبد الله السعد“
فتوى الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السعد بتاريخ 24/7/1422، ومما قاله فيها: ”وليعلم كل مسلم أن التعاون مع أعداء الله ضد أولياء الله بأي نوع من أنواع التعاون والدعم والمظاهرة يعد ناقضاً من نواقض الإسلام، دلّ على ذلك كتاب ربنا وسنة صلى الله عليه وسلم، ونص عليه أهل العلم رحمهم الله، فليحذر العبد أن يسلب دينه وهو لا يشعر، وفي صحيح مسلم (118) من حديث أبي العلا عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: (بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا)، وقال الله تعالى (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) التوبة24“.

”فتوى الشيخ عبد الله الغنيمان“
فتوى الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان بتاريخ 29/7/1422، ومما قاله فيها: ”وأما الوقوف مع دول الكفر على المسلمين ومعاونتهم عليهم فإنه يجعل فاعل ذلك منهم، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) (المائدة:51) والآيات في هذا كثيرة“.

”فتوى الشيخ سفر الحوالي“
فتوى الشيخ سفر بن عبد الرحمن الحوالي بتاريخ 28/7/1422، ومما قال فيها: ”إن نصرة الكفار على المسلمين - بأي نوع من أنواع النصرة أو المعاونة ولو كانت بالكلام المجرد - هي كفر بواح، ونفاق صراح، وفاعلها مرتكب لناقض من نواقض الإسلام – كما نص عليه أئمة الدعوة وغيرهم – غير مؤمن بعقيدة الولاء والبراء“.

”فتوى الشيخ بشر البشر“
فتوى الشيخ بشر بن فهد البشر بتاريخ 1/8/1422، ومما قال فيها: ”حذر الله تعالى في آيات كثيرة من كتابه الكريم من موالاة الكفار والركون إليهم وأبدى في ذلك وأعاد، وبين تعالى أن الكفرة بعضهم أولياء بعض، وأن المؤمنين بعضهم أولياء بعض، وأن من صفات المنافقين وعلاماتهم الظاهرة موالاتهم للكفرة دون المؤمنين، والموالاة تعني المحبة والمودة والميل، كما تعني النصرة والعون والتأييد – ثم ذكر أدلة كثيرة ومجموعة من كلام أهل العلم – ثم قال: ومما سبق يتبين أن التعاون مع أمريكا في العدوان على أفغانستان سواء كان بالرجال أو المال أو السلاح أو الرأي هو من قبيل مظاهرة الكفار على المسلمين، وهو كفر وردة عن الإسلام، وهذا الحكم يشمل الأفراد والجماعات وغيرهم“.

”فتوى الشيخ نظام الدين شامزي“
فتوى الشيخ نظام الدين شامزي (مفتي باكستان) بتاريخ 8 أكتوبر 2001م، ومما قال فيها: ”لا يجوز لمسلم في أي بلد كان سواء كان موظفاً حكوميا أو غير ذلك أن يقدم أي مساعدة كانت ومن أي نوع كان للعدوان الأمريكي على أفغانستان خاصة وأن الهجوم يشكل حملة صليبية على أفغانستان المسلمة، وأي مسلم يقدم المساعدة في هذا العدوان يعتبر مرتدًا عن الدين“.

”فتوى علماء المغرب“
وقد أفتى ستة عشر من علماء المغرب بأن الدخول في التحالف الأمريكي لضرب أفغانستان أو غيرها من أراضي الإسلام كفر وردة عن دين الإسلام.

”كلام الشيخ جمال الدين القاسمي“

قال الشيخ جمال الدين القاسمي (ت 1332) في (تفسيره 6/240) على قوله تعالى (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ): ”( فَإِنَّهُ مِنْهُمْ): أي من جملتهم، وحكمه حكمهم، وإن زعم أنه مخالف لهم في الدين“.

”فتوى الشيخ رشيد رضا“
وقال الشيخ محمد رشيد رضا في (المنار) 33/226 – 227 ضمن فتوى طويلة بتحريم التجنس بالجنسية الفرنسية ونحوها في وقته أثناء الاحتلال الفرنسي لتونس فقال بعد أن قرّر أن هذا التجنس ردة عن الإسلام: ”بل هو بهذا التجنس راضٍ ببذل ماله ونفسه في قتال المسلمين إذا دعته دولته إلى ذلك، وهي تدعوه عند الحاجة قطعاً. ففي المسألة أحكام كثيرة مجمع عليها، معلومة من دين الإسلام بالضرورة، يستحل المتجنس مخالفتها، واستحلالها كفر بالإجماع“.

”فتوى الشيخ عبد المجيد سليم ولجنة فتوى الأزهر“
وسئلت لجنة الفتوى في الأزهر عن مساعدة اليهود وإعانتهم في تحقيق مآربهم في فلسطين، فأجابت اللجنة برئاسة الشيخ عبد المجيد سليم في 14 شعبان 1366 إجابة طويلة، ومما قال: ”فالرجل الذي يحسب نفسه من جماعة المسلمين إذا أعان أعداءهم في شيء من هذه الآثام المنكرة وساعد عليها مباشرة أو بواسطة لا يعد من أهل الإيمان، ولا ينتظم في سلكهم، بل هو بصنيعه حرب عليهم، منخلع من دينهم، وهو بفعله الآثم اشد عداوة من المتظاهرين بالعداوة للإسلام والمسلمين“.

إلى أن قال: ”ولا يشك مسلم أيضاً أن من يفعل شيئاً من ذلك فليس من الله ولا رسوله ولا المسلمين في شيء، والإسلام والمسلمون براء منه، وهو بفعله قد دل على أن قلبه لم يمسه شيء من الإيمان ولا محبة الأوطان، والذي يستبيح شيئاً من هذا بعد أن استبان له حكم الله فيه يكون مرتداً عن دين الإسلام، فيفرق بينه وبين زوجه، ويحرم عليها الاتصال به، ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين، وعلى المسلمين أن يقاطعوه، فلا يسلموا عليه، ولا يعودوه إذا مرض، ولا يشيعوا جنازته إذا مات حتى يفيء إلى أمر الله، ويتوب توبة يظهر أثرها في نفسه وأحواله وأقواله وأفعاله“. (فتاوى خطيرة في وجوب الجهاد الديني المقدس ص 17 –25).


”فتوى الشيخ أحمد شاكر“
وقال الشيخ أحمد شاكر في فتوى له طويلة (كلمة حق) ص 126- 137 تحت عنوان (بيان إلى الأمة المصرية خاصة وإلى الأمة العربية والإسلامية عامة) في بيان حكم التعاون مع الإنجليز والفرنسيين – أثناء عدوانهم على المسلمين: ”أما التعاون مع الإنجليز، بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر، فهو الردّة الجامحة، والكفر الصّراح, لا يقبل فيه اعتذار, ولا ينفع معه تأول, ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء، كلهم في الكفر والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثم استدرك أمره فتاب وأخذ سبيل المؤمنين، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوا لله، لا للسياسة ولا للناس.

وأظنني قد استطعت الإبانة عن حكم قتال الإنجليز وعن حكم التعاون معهم بأي لون من ألوان التعاون أو المعاملة، حتى يستطيع أن يفقهه كل مسلم يقرأ العربية، من أي طبقات الناس كان، وفي أي بقعة من الأرض يكون.

وأظن أن كل قارئ لا يشك الآن، في أنه من البديهي الذي لا يحتاج إلى بيان أو دليل: أن شأن الفرنسيين في هذا المعنى شأن الإنجليز، بالنسبة لكل مسلم على وجه الأرض، فإن عداء الفرنسيين للمسلمين، وعصبيتهم الجامحة في العمل على محو الإسلام، وعلى حرب الإسلام، أضعاف عصبية الإنجليز وعدائهم، بل هم حمقى في العصبية والعداء، وهم يقتلون إخواننا المسلمين في كل بلد إسلامي لهم فيه حكم أو نفوذ، ويرتكبون من الجرائم والفظائع ما تصغر معه جرائم الإنجليز ووحشيتهم وتتضاءل, فهم والإنجليز في الحكم سواء، دماؤهم وأموالهم حلال في كل مكان، ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون، وإن التعاون معهم حكمه حكم التعاون مع الإنجليز: الردة والخروج من الإسلام جملة، أيا كان لون المتعاون معهم أو نوعه أو جنسه“.

إلى أن قال:

”ألا فليعلم كل مسلم في أي بقعة من بقاع الأرض:

أنه إذ تعاون مع أعداء الإسلام مستعبدي المسلمين، من الإنجليز والفرنسيين وأحلافهم وأشباههم، بأي نوع من أنواع التعاون، أو سالمهم فلم يحاربهم بما استطاع، فضلاً عن أن ينصرهم بالقول أو العمل على إخوانهم في الدين، إنه إن فعل شيئاً من ذلك ثم صلى فصلاته باطلة، أو تطهر بوضوء أو غسل أو تيمم فطهوره باطل، أو صام فرضاً أو نفلاً فصومه باطل، أو حج فحجه باطل، أو أدى زكاة مفروضة، أو أخرج صدقة تطوعاً فزكاته باطلة مردودة عليه، أو تعبد لربه بأي عبادة فعبادته باطلة مردودة عليه، ليس له في شيء من ذلك أجر بل عليه فيه الإثم والوزر.

انتهى .

منقول

نص ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة الفصل السابع :

فيما یتخذ من الأعمال في حالات تهدید السلم والإخلال به ووقوع العدوان
المادة 39
يقرِّر مجلس الأمن ما إذا كان قد وقع تهديد للسلم أو إخلال به أو كان ما وقع عملاً من أعمال العدوان، ويقدِّم في ذلك توصياته أو يقرِّر ما يجب اتخاذه من التدابير طبقاً لأحكام المادتين 41 و 42 لحفظ السلم والأمن الدولي أو إعادته إلى نصابه.
المادة 40
منعاً لتفاقم الموقف، لمجلس الأمن، قبل أن يقدِّم توصياته أو يتخذ التدابير المنصوص عليها في المادة 39 ، أن يدعو المتنازعين للأخذ بما يراه ضرورياً أو مستحسناً من تدابير مؤقتة، ولا تخلّ هذه التدابير المؤقتة بحقوق المتنازعين ومطالبهم أو بمركزهم، وعلى مجلس الأمن أن يحسب لعدم أخذ المتنازعين بهذه التدابير المؤقتة حسابه.
المادة 41
لمجلس الأمن أن يقرِّر ما يجب اتخاذه من التدابير التي لا تتطلب استخدام القوات المسلحة لتنفيذ قراراته، وله أن يطلب إلى أعضاء “الأمم المتحدة” تطبيق هذه التدابير. ويجوز أن يكون من بينها وقف الصلات الاقتصادية والمواصلات الحديدية والبحرية والجوية والبريدية والبرقية واللاسلكية وغيرها من وسائل المواصلات وقفاً جزئياً أو كلياً، وقطع العلاقات الدبلوماسية.
المادة 42
إذا رأى مجلس الأمن أن التدابير المنصوص عليها في المادة 41 لا تفي بالغرض أو ثبت أنها لم تفِ به، جاز له أن يتخذ بطريق القوات الجوية والبحرية والبرية من الأعمال ما يلزم لحفظ السلم والأمن الدولي أو لإعادته إلى نصابه. ويجوز أن تتناول هذه الأعمال المظاهرات والحصر والعمليات الأخرى بطريق القوات الجوية أو البحرية أو البرية التابعة لأعضاء “الأمم المتحدة”.
المادة 43
1 - يتعهد جميع أعضاء “الأمم المتحدة” في سبيل المساهمة في حفظ السلم والأمن الدولي، أن يضعوا تحت تصرّف مجلس الأمن بناءً على طلبه وطبقاً لاتفاق أو اتفاقات خاصة ما يلزم من القوات المسلحة والمساعدات والتسهيلات الضرورية لحفظ السلم والأمن الدولي ومن ذلك حق المرور.
2 - يجب أن يحدِّد ذلك الاتفاق أو تلك الاتفاقات عدد هذه القوات وأنواعها ومدى استعدادها وأماكنها عموماً ونوع التسهيلات والمساعدات التي تُقدَّم.
3 - تجري المفاوضة في الاتفاق أو الاتفاقات المذكورة بأسرع ما يمكن بناءً على طلب مجلس الأمن، وتُبرم بين مجلس الأمن وبين أعضاء “الأمم المتحدة” أو بينه وبين مجموعات من أعضاء “الأمم المتحدة”، وتصدِّق عليها الدول
.
لتحميل وثيقة الأمم المتحدة كاملة التنزيل من الرابط التالي :
https://www.facebook.com/groups/444475902309273/587497361340459/

نص قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2140 بشان اليمن

S/2014/125
Provisional
25 February 2014
Arabic
Original: English
المملكة المتحدة لبريطانيا العظمي وأيرلندا الشمالية مشروع قرار

إن مجلس الأمن،
إذ يشير إلى قراريــ ه 2014 (2011) و 2051 (2012) وإلى البيـــان الرئاســي المؤرخ 15 شباط/فبراير 2013،
وإذ يعيد تأكيد التزامه الشديد بوحدة اليمن وسيادته واستقلاله وسلامته الإقليمية، وإذ يثني على مجلس التعاون الخليجي لمشاركته في مساعدة عمليـة الانتقـال الـسياسي في اليمن،
وإذ يرحب بنتائج مؤتمر الحوار الوطني الشامل، التي وقعتها الأحزاب السياسية كافـة، وهو المؤتمر الذي تعتبر قراراته بمثابة خارطة طريـق مـن أجـل عمليـة انتقـال ديمقراطـي مـستمرة بقيادة يمنية تقوم على الالتزام بالديمقراطية والحكـم الرشـيد وسـيادة القـانون والمـصالحة الوطنيـة واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية لأفراد الشعب اليمني قاطبة،
وإذ يشيد بمن يسَّروا سبل التوصل إلى نتائج مؤتمر الحـوار الـوطني الـشامل مـن خـلال مشاركتهم البناءة، ولا سيما قيادة الرئيس عبد ربه منصور هادي،
وإذ يعرب عن قلقه من المصاعب السياسية والأمنية والاقتصادية والإنسانية المـستمرة ف ي اليمن، بما في ذلك أعمال العنف المستمرة،
وإذ يشير إلى إدراج تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية ومن يرتبط به مـن أفـراد في قائمة الجزاءات المفروضة على تنظيم القاعدة التي وضعتها اللجنة المنشأة عملا بالقرارين1267 (1999) و 1989 (2011)، وإذ يـشدد في هذا الـصدد على ضرورة التنفيـذ الصارم للتدابير ال واردة في الفقرة 1 م ن الق رار 2083 (2012) باعتباره ا أداة هامة في مكافحة الأنشطة الإرهابية في اليمن،
14-24391 (A)

وإذ يدين جميع الأنشطة الإرهابية، والهجمات الـتي تـستهدف المـدنيين والـبنى التحتيـة للنفط والغـاز والكهربـاء والـسلطات الـشرعية، بمـا فيهـا تلـك الـتي تهـدف إلى تقـويض العمليـة السياسية في اليمن،
وإذ يدين كـذلك الهجمـات الـتي تـستهدف المنـشآت العـسكرية والأمنيـة، ولا سـيما الهج وم ال ذي شُ ن عل ى وزارة ال دفاع ي وم 5 ك انون الأول/ديسمبر 2013 والهج وم ال ذي ُشُن على سـجن وزارة الداخليـة يـوم 13 شـباط/فبرايـر، وإذ يـشدد علـى ضـرورة أن تواصـل الحكومة اليمنية إصلاحاتها للقوات المسلحة وفي قطاع الأمن بكفاءة،
وإذ يؤكد من جديد قراره 2133 (2014) ويهيب بجميع الدول الأعـضاء إلى منـع الإرهابيين م ن الاستفادة ب شكل مباش ر أو غ ير مباش ر م ن مبالغ الفدية أو م ن التنازلات السياسية وتأمين الإفراج عن الرهائن بشكل آمن،
وإذ يلاحظ التحديات الاقتصادية والأمنيـة والاجتماعيـة الهائلـة الـتي يواجههـا الـيمن ،والتي جعلت الكثير من اليمنيين في أمّسّ الحاجة إلى المساعدة الإنسانية، وإذ يؤكد من جديـد دعمـه لما تقوم به الحكومة اليمنية ة في سـ بيل حفظ الأمن، وتعزيز التنميـة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وتقديم إصلاحات سياسية واقتصادية وأمنية، ويرحب بما يقوم المكتب التنفيذي لإطار المساءلة المتبادلة والبنك الدولي وصندوق النقـد الـدولي لـدعم حكومـة اليمن في تنفيذ الإصلاحات الاقتصادية،
وإذ يؤكد أن أفضل حل للوضع في اليمن هو عن طريق عملية انتقال سياسـي سـلمية وشاملة للجميع ومنظمة يتولى ال يمن زمامها لـتلبي مطالـب الـشعب الـيمني وتطلعاتـه المـشروعة لتغيير سلمي وإصلاح سياسي واقتصادي واجتماعي ذي مغزى، كما تنص عليه مبادرة مجلس التعاون الخليجي وآلية تنفيذها ونتائج مؤتمر الحوار الوطني الـشامل، وإذ يرحـب بجهـود اليمن لتعزيز مـشاركة المـرأة في الحيـاة الـسياسية والعامـة، بمـا في ذلـك مـن خـلال اتخـاذ تـدابير لضمان ترشح نسبة لا يقل عن 30 في المائه من النساء للانتخابات التشريعية الوطنية والمجالس المنتخبة،

وإذ يشير كذلك إلى قراراته 1612 (2005) و 1882 (2009) و 1998 (2011) و 2068 (2012) بــشأن الأطفــال والنـــزاع المــسلح، وقراراتـــــه 1325 (2000) و 1820 (2008) و 1888 (2009) و 1889 (2009) و 1960 (2010) و 2106 (2013) و 2122 (2013) بشأن المرأة والسلام والأمن،
وإذ يسلم بأن عملية الانتقال تتطلب طي صفحة رئاسة علي عبد اﷲ صالح، وإذ يرحب بمشاركة وتعاون جميع الجهـات المعنيـة في الـيمن، بمـا فيهـا الجماعـات الـتي لم تكـن طرفا في مبادرة مجلس التعاون الخليجي وآلية تنفيذها،
وإذ يكرِّر تأكيد ضرورة إجراء تحقيقات شاملة ومستقلة ومحايـدة ومـستوفية للمعـايير الدولية بخصوص ما ُزُعم وقوعه من أعمـال انتـهاك وامتـهان لحقـوق الإنـسان بمـا يتماشـى مـع نتائج مؤتمر الحوار الوطني الشامل، ومبادرة دول مجلس التع اون الخليج ي وآلي ة تنفيذها ،وذلك لضمان المساءلة الكاملة،
وإذ يسلم بأهمية إصلاحات الحكم بالنسبة لعملية الانتقال السياسي في اليمن، وإذ يشير في هذا الصدد إلى المقترحات الواردة في تقرير الفريق العامـل المعـني بـالحكم الرشـيد التابع لمؤتمر الحوار الوطني، والتي تشمل ضمن أمـور أخـرى الـشروط الأساسـية الواجـب علـى المرشحين استيفاؤها لتولي مناصب القيادة اليمنية والكشف عن أصولهم المالية،
وإذ يشير إلى قراره 2117 (2013) ويعرب عن بـالغ القلـق للتهديـدات الـتي تطـال الــسلم والأمن في اليمن نتيجة لنقل الأســلحة الصغيرة والأســلحة الخفيفة غير المــشروع وتكديسها المخل بالاستقرار وإساءة استعمالها،
وإذ يــشدد علــى ض رورة مواصــلة إحــراز التقــدم في تنفيــذ مبادرة مجلــس التعــاون الخليجي وآلية تنفيذها تجنباً لمزيد من التدهور في الأوضاع الإنسانية والأمنية في اليمن،
وإذ يلاحظ مع التقدير أعمال فريق الأمم المتحدة القطري ووكـالات الأمـم المتحـدة في اليمن،

وإذ يرحب بالجهود التي بذلتها الأمانة العامة من أجـل توسـيع قائمـة الخـبراء العـاملين لصالح فرع الأجهزة الفرعية التابعة لمجلس الأمن وتحسينها، مـع مراعـاة التوجيهـات الـواردة في مذكرة الرئيس (S/2006/997)،
وإذ يقرر أن الحالة في اليمن تشكل تهديدا للسلم والأمن الدوليين في المنطقة، وإذ يتصرف بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة،
1 - يؤكد من جديد الحاجة إلى تنفيذ عملية الانتقال السياسي بشكل كامـل وفي الوقت المناسب في أعقاب مؤتمر الحوار الوطني الشامل، وذلك تمشيا مع مبادرة مجلس التعـاون الخليجي وآلية تنفيذها، ووفقا للقرارين 2014 (2011) و 2051 (2012)، وفي ما يتعلـق بتطلعات الشعب اليمني؛

تنفيذ عملية الانتقال السياسي
2 - يرحب بالتقدم المحــرز مؤخرا في عمليـة الانتقال السياسي في اليمن ويعرب عن تأييده الشديد لاستكمال الخطوات التاليـة مـن عمليـة الانتقـال، وذلـك تمـشيا مـع آلية التنفيذ، بما في ذلك ما يلي:
(أ) صياغة دستور جديد في اليمن؛
(ب) وتنفيذ الإصلاح الانتخابي، بما يشمل صـياغة واعتمـاد قـانون انتخـابي جديـد يتفق مع الدستور الجديد؛
(ج) وإجـراء استفتاء على مشروع الدستور، بمــا في ذلـك التعريـف بـــه بالشكل المناسب؛
(د) وإصلاح بنيـــة الدولـة لإعـــداد اليمن للانتقـــال مـــن دولـــة وحدويـــة إلى دولة اتحادية؛

(هـ) وإجراء الانتخابـات العامـة في الوقـت المناسـب، علـى أن تنتـهي بعـدها ولايـة الرئيس هادي الحالية عقب تنصيب الرئيس المنتخب بموجب الدستور الجديد.
3 - يشجع جميع الدوائر الانتخابية في البلاد، بما في ذلك حركات الشباب والجماعات النـسائية في جميـع المنـاطق في الـيمن، علـى مواصـلة مـشاركتها النـشطة والبنـاءة في عملية الانتقال الـسياسي ومواصـلة روح التوافـق في سـبيل تنفيـذ الخطـوات اللاحقـة في عمليـة الانتقال وتوصيات مؤتمر الحوار الوطني، ويهيب بحركة الحراك الجنوبي وحركة الحوثيين وغيرهما إلى المشاركة البناءة ونبذ اللجوء إلى العنف لتحقيق أهداف سياسية؛
4 - يرحب بـاعتزام الحكومة اليمنية استحداث قانون استعادة الأصول، ويدعم التعاون الدولي في هذا الشأن، بما في ذلك من خلال مبادرة دوفيل؛
5 - يعرب عـن القلق إزاء استخدام وسائل الإعلام للتحريض على العنف وإحباط التطلعات المشروعة لشعب اليمن في التغيير السلمي؛
6 - يتطلع إلى الخطوات التي ستتخذها الحكومـة اليمنيـة مـن أجـل تنفيـذ المرسـوم الجمهوري رقم 140 لعام 2012، الذي ينص على إنشاء لجنة للتحقيق في مـزاعم انتـهاكات حقوق الإنسان التي حدثت في ع ام 2011، وي نص عل ىوجوب أن تكون التحقيقات شفافه ومستقلة وملتزمة بالمعايير الدولية، وفقا لقرار مجلـس حقـوق الإنـسان 19/29، ويـدعو الحكومة اليمنية إلى تهيئة إطار زمني في القريب العاجل للمبادرة بتعيين أعضاء تلك اللجنة؛ 7 - يلاحظ مع القلق أن جميع الأطراف في الصراع المسلح لا يزالون يجندون الأطفال ويستخدمونهم بصورة غير قانونية في انتهاك للقانون الدولي المنطبق، ويدعو إلى مواصلة الجهـود الوطنيـة مـن أجـل إنهـاء ومنـع اسـتخدام الأطفـال وتجنيـدهم، بـسبل منـها قيـام الحكومة اليمني ة بتوقي ع وتنفيذ خطة العمل لوقف ومنع تجنيد الأطفال واستخدامهم في القوات الحكوميـة بـاليمن، تمـشيا مـع قرارات مجلس الأمن 1612 (2005) و 1882 (2009) و 1998 (2011)، ويحث الجماعـ ات المسلحة على السماح لموظفي الأمـم المتحـــدة بالوصول إلى الأراضـــي الواقعة تحـــت ســيطرتها بأمـــان ودون عوائــق لأغـراض الرصد والإبلاغ؛
8 - يتطل ع أيضا إلى التعجيل باعتماد ق انون ب شأن العدال ة الانتقالي ة والم صالحة الوطنية يكون متوافقا مع واجبات الـيمن وتعهداتـه الدوليـة وتَّتبـع فيـه أفـضل الممارسـات عنـد الاقتضاء، ويأخذ بعين الاعتبار في الوقت ذاته توصيات مؤتمر الحوار الوطني؛
9 - يهيـب بجميع الأطـراف أن تمتثل لالتزاماتهـا بموجب القـانون ال دولي القانون الدولي، بما في ذلك القانون الإنساني الـدولي والقـانون الـدولي لحقـوق الإنـسان المعمـول بهمـا، حسب الاقتضاء؛

تدابير أخرى
10 - يؤكد أن عملية الانتقـال الـتي اتفـق عليهـا الطرفـان في مبـادرة مجلـس التعـاون الخليجي واتفاق آلية تنفيذ عملية الانتقال لم تتحقق بعد بالكامل، ويهيـب بجميـع اليمنـيين إلى احترام تنفيذ عملية الانتقال السياسي بشكل كامل والتمسك بقيم اتفاق آلية التنفيذ؛
11 - يقرر أن تجمِّد جميع الدول الأعضاء دون تأخير، لمدة سنة واحدة أولية ابتـداء من تاريخ اتخاذ هذا القرار، جميع الأموال والأصول المالية والموارد الاقتصادية الأخرى الموجودة في أراضيها والتي تملكهـا أو تـتحكم فيهـا، بـصورة مباشـرة أو غـير مباشـرة، الجهـات من الأفراد أو الكيانات التي تعين أسماءها اللجنة المنشأة بموجب الفقـرة 19 أدنـاه، أو الجهـات من الأفراد أو الكيان ات ال تي تعم ل باسمه ا أو وفق ًا لتوجيهاتها، أو الكيان ات ال تي تملكهـا أو تتحكم فيها، ويقرر كـذلك أن تكفـل جميـع الـدول الأعـضاء عـدم إتاحـة مواطنيهـا أو أي أفراد أو كيانات داخـل أراضـيها أي أمـوال أو أصـول ماليـة أو مـوارد اقتـصادية للجهـات مـن الأفراد أو الكيانات التي تعينها اللجنة أو لفائدته؛
12 - يقرر ألا ت سري الت دابير المفروض ة بموج ب الفق رة 11 أع لاه عل ى الأم وال أو الأصول المالية أو الموارد الاقتصادية الأخرى التي تقرر الدول الأعضاء المعنية أنها:
(أ) ضرورية لتغطية النفقـات الأساسـية، بمـا في ذلـك سـداد المبـالغ المتعلقـة بـالمواد الغذائية أو الإيجارات أو الرهون العقاري ة أو الأدوية والعلاج الطبي أو الضرائب أو أقـساط التأمين ورسوم المرافق العامة أو حصرًا لسداد أتعاب مهنية معقولة ورد مبـالغ النفقـات المترتبـة على تقديم الخدمات القانونية وفقا للقوانين الوطنيـة، أو أداء رسوم أو تكاليف الخدمات اللازمة، وفقا للقوانين الوطنية، للعمليات الاعتيادية المتعلقة بحفـظ أو تعهـد الأمـوال والأصـول المالية والموارد الاقتصادية الأخرى المجمدة، بعـد إخطـار الدولـة المعنيـة اللجنـة باعتزامهـا الإذن،عند الاقتضاء، باستخدام هذه الأموال أو الأصول المالية أو الموارد الاقت صادية الأخرى، ما لم تتخذ اللجنة قراراً بخلاف ذلك في غضون خمسة أيام عمل من تاريخ ذلك الإخطار؛ (ب) أو ضرورية لتغطي ة النفق ات الاستثنائية، ش ريطة أن تك ون الدول ة العـضو أو الدول الأعضاء المعنية قد أخطرت اللجنة بذلك وأن تكون اللجنة قد وافقت عليه؛ (ج) أو خاضعة لرهن أو حكم قضائي أو إداري أو تحكيم ي، ويمك ن في هـذه الحالة استخدام الأموال والأصول المالي ة والموارد الاقتصادية الأخ رى لف ك ذلك الرهن أو تنفي ذ ذل ك الحك م، ش ريطة أن يكون الرهن أو الحكم قد وقع قبل اتخاذ هذا القرار وألا يكون لفائدة أي شخص أو كيان محـدد من قبل اللجنة وأن تكون الدول ة العضو أو الدول الأعضاء المعنية قد أخطرت اللجنة بذلك؛
13 - يقرر أنه يجوز للدول السماح بأن تضاف إلى الحسابات المجمدة وفق الأحكام الفقرة 11 أعلاه الفوائد أو الأرباح الأخرى المستحقة على تلك الحـسابات أو المبـالغ المستحقة بموجب عقود أو اتفاقات أو التزامات نشأت في وقت سابق للتاريخ الذي أصـبحت فيه تلـك الحسابات خاضعة لأحكام هذا القرار، شريطة أن تظل ه ذه الفوائ د والأرب احالأخرى والمبالغ خاضعة لهذه الأحكام ومجمدة.
14 - يقرر أن التدابير المذكورة في الفقرة 11 أعلاه لا تحـول دون دفـع شـخص أوكيان محدد اسمه مبلغا مستحقا بموجـب عقـد أبـرم قبـل إدراج اسـم ذلـك الـشخص أو الكيـان في القائمة، شريطة أن تكون الدول المعنية قد قررت أن المبلـغ لم يـستلم بـصفة مباشـرة أو غـير مباشرة من جانب شخص أو كيان محدد اسمه وفقا للفقـرة 11 أعـلاه، وبعـد أن تخطـر الـدول المعنية اللجنة باعتزامهـا دفـع تلـك المبـالغ أو اسـتلامها أو الإذن، عنـد الاقتـضاء، بوقـف تجميـد الأموال أو الأصول المالية أو الموارد الاقتصادية الأخرى لهذا الغرض قبل عشرة أيـام عمـل مـن تاريخ ذلك الإذن.

حظر السفر
15 - يقرر أن يتخذ جميع الـدول الأعـضاء، لفتـرة أوليـة مـدتها سـنة واحـدة اعتبـارا من تاريخ اتخاذ هذا القرار، ما يلزم من تـدابير لمنـع دخـول أراضـيها مـن جانـب الأفـراد الـذين تحددهم اللجنة المنـشأة عمـلا بـالفقرة 19 أدنـاه أو عبـورهم منـها، شـريطة ألا يكـون في هـذه الفقرة ما يلزم أي دولة برفض دخول رعاياها إلى أراضيها.
16 - يقرر ألا تسري التدابير المفروضة بموجب الفقرة 15 أعلاه:
(أ) عن دما تقرر اللجن ة، عل ى أس اس ك ل حال ة على حدة، أنه ذا السفر لـهما يبرره لأسباب إنسانية، بما في ذلك أداء الفرائض الدينية؛
(ب) عندما يكون الدخول أو العبور ضروريا للقيام بإجراءات قضائية؛
(ج) عندما ترى اللجنة، حسب كل حالـة علـى حـدة، أن تطبيـق اسـتثناء سـيخدم أهداف تحقيق السلام والمصالحة الوطنية في اليمن؛
(د) عن دما تقرر دول ة، عل ى أس اس ك ل حال ة عل ى ح دة، أن ه ذا الـدخول أو العب ور لازم لتعزي ز ال سلام والاستقرار في ال يمن، وتقوم الدول لاحقا بإخطار اللجنة في غضون ثمان وأربعين ساعة من تاريخ اتخاذ ذلك القرار؛

معايير تحديد الجهات الخاضعة للجزاءات
17 - يقرر أن تنطبق أحكـام الفقـرتين 11 و 15 علـى الأفـراد أو الكيانـات الـذين تقرر اللجنة أنهم يشاركون في أعمال تهدد السلام أو الأمن أو الاستقرار في الـيمن أو يقـدمون الدعم لتلك الأعمال.
18 - يؤكد أن هذه الأعمال على النحو المبين في الفقرة 17 أعلاه قد تـشمل علـى سبيل المثال لا الحصر ما يلي:
(أ) عرقلة أو تقويض نجاح عملية الانتقال السياسي، على النحو المـبين في مبـادرة مجلس التعاون الخليجي والاتفاق المتعلق بآلية التنفيذ؛ أو
(ب) إعاقة تنفيذ النتائج التي توصل إليها التقرير النهائي لمؤتمر الح وار الـوطني الشامل عن طريق القيام بأعمال عنف، أو شن هجمات على الُبُنى التحتية؛ أو
(ج) التخطيط لأعمال تنتهك القانون الدولي لحقوق الإنسان أو القـانون الإنـساني الدولي، أو أعمال تشكل انتهاكات لحقوق الإنسان، أو توجيه تلك الأعمال أو ارتكابهـا في اليمن؛

لجنة الجزاءات
19 - يقرر أن ينشئ، وفق ا للم ادة 28 م ن نظام ه ال داخلي المؤق ت، لجنة تابعة لمجلس الأمن تضم جميع أعضاء المجلس (يشار إليها أدناه "باللجنة")، تضطلع بالمهام التالية:
(أ‌) رص د تنفيذ التدابير المفروض ة في الفقـرتين 11 و 15 أع لاه به دف تعزيز تنفيذ هذه التدابير من جانب الدول الأعضاء وتيسير ذلك التنفيذ وتحسينه؛
(ب‌) البح ث ع ن المعلوم ات المتعلق ة بالأشخاص والكيان ات الذين قد يكونـون بصدد القيام بالأعمال المبينة في الفقرتين 17 و 18 أعلاه واستعراض تلك المعلومات؛ (ج) تحدي د الأف راد والكيان ات ال ذين سيخضعون للتدابير المفروض ة في الفقـرتين 11 و 15 أعلاه؛
(د) وضع ما قد يلزم من مبادئ توجيهية لتيسير تنفيذ التدابير المفروضة أعلاه؛
(هـ) تقديم تقرير إلى مجلس الأمن في غضون 60 يوما عن أعمالها وموافاتـه لاحقـا بتقارير حسبما تراه اللجنة ضروريا؛
(و) التشجيع على إجـراء حـوار بـين اللجنـة والـدول الأعـضاء المهتمـة، ولا سـيما دول المنطق ة، بوسائل ت شمل دعوة ممثل ي ه ذه ال دول إلى الاجتماع باللجن ة لمناقشة تنفيـذ التدابير؛
(ز) التمـ اس أي معلومـ ات تراهــا مفيدة مـ ن جميـ ع الـ دول بـ شأن الإجـراءات التي اتخذتها هذه الدول من أجل تنفيذ التدابير المفروضة على نحو فعال؛
(ح) دراسة المعلومات المتعلقة بما يزعم ارتكابه من انتهاكات أو عدم امتثـال للتدابير الواردة في الفقرتين 11 و 15 واتخاذ الإجراءات الملائمة بشأنها؛
20 - يوعز إلى اللجنة بأن تتعاون مع لجان مجلس الأمن الأخرى المعنية بـالجزاءات، ولا سيما اللجنة المنبثقة عن القرارين 1267 (1999) و 1989 (2011) ب شأن تنظيم القاعدة وما يرتبط به من أفراد وكيانات.
الإبلاغ
21 - يطلب إلى الأمين العام أن يُنشئ لفتـرة أوليـة مـدتها 13 شـهرا، بالتـشاور مع اللجنة، فريقا يـضم أربعـة خـبراء علـى الأكثـر ("فريـق الخـبراء")، وأن يتخـذ الترتيبـات الماليـة والأمنية الضرورية لدعم أعمال هذا الفريق الذي يتصرف بتوجيه من اللجنة من أجل الاضطلاع بالمهام التالية:
(أ) مساعدة اللجنة في تنفيـذ ولايتـها علـى النحـو المحـدد في هـذا القـرار، بوسـائل منـها تزوي د اللجنـة في أي وق ت بالمعلوم ات المهمـة لتحديٍدٍ محتمل في مرحلـة لاحقة للأفراد والكيانات الذين قد يكونون بصدد القيام بالأنشطة المبينة في الفقرتين 17 و 18 أعلاه؛ (ب) جمع المعلومات التي ترد من الدول وهيئـات الأمـم المتحـدة المعنيـة والمنظمات الإقليمية والأطراف المهتمة الأخرى بشأن تنفيذ التدابير المن صوص عليها في هذا القـرار، وبخاصة حالات تقويض العملية السياسية، ودراسة تلك المعلومات وتحليلها؛
(ج) تزويد المجلس، بعد إجراء مناقشات مع اللجنة، بمعلومات مستكملة في موعـد أقصاه 25 حزيران /يونيه 2014، وبتقرير مؤقت بحلـول 25 أيلـول/سـبتمبر 2014، وبتقريـر نهائي في موعد أقصاه 25 شباط/فبراير 2015؛
(د) م ساعدة اللجن ة عل ى تنقيح واستكمال المعلومـات المتعلقة بقائمة الأفراد الخاضعين للتدابير المفروضـة عمـلا بـالفقرتين 11 و 15 مـن هـذا القـرار، بوسـائل منـها تـوفير المعلومات اللازمة لتحديد الهوية ومعلومات إضافية من أجل الموجزات السردية لأسباب الإدراج في القائمة التي تتاح للجمهور.
22 - ي وعز إلى الفري ق ب أن يتع اون م ع أفرق ة الخ براء المعني ة الأخرى التي أنشأها مجلس الأمن لتقـديم الـدعم لعمـل لجـان الجـزاءات التابعـة لـه، ولا سـيما فريـق الـدعم التحليلـي ورصد الجزاءات المنشأ بالقرار 1526 (2004).
23 - يحـث جميـع الأطراف وجميـع ال دول الأعـضاء، فـضلا عن المنظمـات الدولية والإقليمية ودون الإقليمية، عل ى أن ت ضمن التع اون م ع فري ق الخ براء، ويح ث ك ذلك جمي عال دول الأعضاء المعني ة عل ى ض مان س لامة أعضاء فريق الخبراء ووصولهم من دون عائق،ولا سيما إلى الأشخاص والوثائق والمواقع كي ينفذ فريق الخبراء ولايته.

الالتزام بالاستعراض
24 - يؤكد أنه سيبقي الحالة في اليمن قيد الاستعراض المـستمر وأنـه سـيكون علـى استعداد لاستعراض مدى ملاءمة التدابير الواردة في هـذا القـرار، بمـا في ذلـك تعزيـز أو تعـديل أو تعليق أو رفــع التدابير، حسبما تدعو إليــه الحاجة في أي وقت في ضوء ما يقع مــن تطورات.

الإصلاح الاقتصادي وتقديم المساعدة الإنمائية من أجل دعم عملية الانتقال
25 - يهيب بالجهات المانحة والمنظمات الإقليمية أن تدفع بالكامل التبرعـات المعلنـة في مؤتمر المانحين المعقود في الرياض في أيلول/سبتمبر 2012 من أجل تمويل الأولويات المحـددة في إطار المساءلة المتبادلة المتفق عليه في الري اض؛ ويشجع الجهات المانحة التي لم تدفع بعد تبرعاتها المعلنة على أن تعمل عـن كثـب مـع المكتـب التنفيـذي مـن أجـل تحديـد المـشاريع ذات الأولوية التي تحتاج للدعم، مع مراعاة الظروف الأمنية على أرض الواقع.
26 - يـ شدد علـ ى أهميـ ة أن تتخـ ذ حكومة الوحدة الوطنية إجـراءات لتنفيـذ الإصلاحات الملحة في مجال السياسات الواردة في إطار المساءلة المتبادلة؛ ويشجع الجهات المانحة على تقديم المساعدة التقنية اللازمة لتيـسير المـضي قـدما بهـذه الإصـلاحات، بمـا في ذلـك عن طريق المكتب التنفيذي.
27 - يعرب عن قلقه مما يُبلغ عنه من انتـهاكات جـسيمة لحقـوق الإنـسان وعنـف ضد المدنيين في المحافظات الشمالية والجنوبية على حد سواء، بما يشمل محافظة الضالع، ويحـث جميع الأطراف المعنية على وقـف الصراعـات والوفـاء بمـا عليهـا مـن التزامـات بموجـب الأحكـام المنطبقة من القانون الإنساني الدولي والقـانون الـدولي لحقـوق الإنـسان، ويـشدد علـى ضـرورة أن يتخ ذ الأطراف جميع التدابير اللازم ة لتجنب سقوط ضحايا مـن المدنيين، ولاحترام السكان المدنيين وحمايتهم.
28 - ي شجع المجتمع الدولي على مواصلة تقديم المساعدة الإنسانية إلى اليمن، ويدعو إلى توفير التمويل الكامل لخطـة الاسـتجابة الاسـتراتيجية الخاصـة بـاليمن لعـام 2014، ويطلب في هذا الصدد إلى جميع الأطراف في الـيمن تيـسير وصـول المـساعدات الإنـسانية علـى نحو آمن ودون عوائق من أجل ضمان إيصال المساعدة إلى جميع السكان الـذين هـم في حاجـة إليها، ويهيب بجميع الأطراف اتخـاذ الخطـوات اللازمـة لكفالـة سـلامة وأمـن العـاملين في مجـال تقديم المساعدة الإنسانية وموظفي الأمم المتحدة والأفراد المرتبطين بها وما لديهم من أصول. 29 - يدين تزايد عدد الهجمات التي ينفذها أو يرعاها تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية، ويعرب عن عزمه على التصدي لهذا التهديد وفق الميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي، بما في ذلك ما ينطبـق مـن أحكـام القـانون الـدولي لحقـوق الإنـسان والقـانون الدولي للاجئين والقانون الإنساني الدولي، وفي هذا الصدد عن طريق نظام الجزاءات المفروضـة على تنظيم القاعدة الذي تديره اللجنة المنبثقة عن القـرارين 1267 (1999) و 1989 (2011) ويعيد تأكيد استعداده، في إطار النظام المذكور أعـلاه، لفـرض جـزاءات علـى مزيـد من الأفراد والجماعات والمؤسسات والكيانات الذين لم يقطعوا جميع صـلاتهم بتنظـيم القاعـدة والجماعات المرتبطة به.
30 - يدعو إلى مواصلة الجهود الوطنية الراميـة إلى التـصدي للتهديـد الـذي تـشكله الأسلحة برمتها، بما في ذلـك الأسـلحة المتفجـرة والأسـلحة الـصغيرة والأسـلحة الخفيفـة، علـى الاستقرار والأمن في اليمن، وذلك بوسائل من جملتها كفالة إدارة مخزوناته من الأسلحة الصغيرة والأسلحة الخفيفة والأسلحة المتفجرة وتخزينها وتأمينـها بطريقـة مأمونـة وفعالـة وجمـعو/ أو تدمير المتفجرات مـن مخلفـات الحـرب والأسـلحة والـذخائر الفائـضة أو المحجـوزة أو غـير الموسومة أو المملوكة على نحو غير مـشروع، ويـشدد كـذلك علـى أهميـة إدراج هـذه العناصـر في إصلاح قطاع الأمن.
31 - يعترف بالعقبات الاقتصادية والسياسية والأمنية الكبيرة الـتي تواجـه اللاجـئين والمشردين داخليا في اليمن الذين يرغبون في العودة إلى ديارهم بعد سنوات من الصراع، ويؤيد ويشجع الجهود التي تبذلها حكومة اليمن والمجتمع الدولي لتيسير عودتهم.

مشاركة الأمم المتحدة
32 - يطل ب إلى الأم ين العام أن يواصل بذل مساعيه الحميدة، ويلاحظ مع التقدير العمل الذي يقوم به المستشار الخاص، جمال بنعمر، ويشدد على أهميـة التنـسيق الوثيـق مع الشركاء الدوليين، بما يشمل مجلس التعاون الخليجي، ومجموعة السفراء، والجهـات الفاعلـة الأخرى، بهدف الإسهام في نجاح عملية الانتقـال، وفي هـذا الـصدد يطلـب كـذلك إلى الأمـين العام أن يواصل تنسيق المساعدة المقدمة من المجتمع الدولي دعما لعملية الانتقال.
33 - يطل ب إلى الأم ين الع ام أن يواصل تقديم تقارير عن التطورات في اليمن، بما في ذلك عن تنفيذ نتائج مؤتمر الحوار الوطني الشامل، وذلك كل 60 يوما.
34 - يقرر أن يبقي المسألة قيد نظره الفعلي.
لتحميل القرار بصيغتي  pdf + Word على الرابط التالي :

https://www.facebook.com/groups/444475902309273/588190191271176/?stream_ref=2